聯繫我們 登入

道家老子,一語道破管理的最高境界!

弦幕 2017-12-25 檢舉

管理是執政的最高境界,企業管理也當是如此。道家老子,一語道破管理的最高境界,看完受益匪淺!

一個管理系統能夠有效運行,除了有良好的管理制度和相匹配的企業文化之外,另一個跟重要的因素就是人,就是員工的能力、責任和意識。

管理者在管理和約束人的行為在一定程度上,要遵循人的自然發展規律,理想狀態就是:員工能進行自我管理、提升自我,各司其職,公司無為而治。

老子在《道德經》裡論述道:“是以聖人之治,空其心,實其腹,弱其志,強其骨,常使民無知無欲,使夫之者不敢為也。為無為,則無不治。”這句話告訴統治者,讓治理下的人民能按自然規律去自我管理是執政的最高境界。

企業管理也當是如此。

在中國傳統的道家哲學理念中,對於管理一個國家和一個組織做到無為而治,就算達到了管理的至高境界。“無為而治”是道家文化的核心思想,“無為”並非是什麼也不做,而是要管理者善於遵循企業發展的本質規律,在管理與約束人的行為上要收放自如,有所為和有所不為。

在日本被奉為“經營之神”的松下幸之助是這樣看待中國古代“無為、無不為”的理論。

松下幸之助曾說:中國的堯帝認為當政的人應當“無為而治”,換句話說,就是帝王要無所作為,放任百姓依著自然生態之道,得到幸福康樂的生活,只要天下安康,作奸犯科的事自然會平息,所以帝雖是無為,但實際上卻收到了“無不為”的效果。

松下結合當代社會經濟條件,對“無為而治”提出了自己的見解:“無為”不是領導者完全撒手不管的意思,它必須有兩個先決條件:第一是制度的運行和個人禮儀修養要達到某一個層次,第二是衣食都必須領導者充裕供應。

“不虞匱乏”,為了創立制度,提高個人修養,充裕物資供應,這些都必須領導者在放任無為之前,先預作策劃,否則,“無為”不但不能成為“無不為”,反而變成天下禍亂的根源。

松下又進一步談到企業經營中的“無為而治”時說:“企業經營也是一樣,當企業規模還小的時候,經營者可能有辦法充分掌握每個細節,可是隨著企業的成長擴大,企業家便無法完全照顧到每個細節了。

內容未完結,請點擊“第2頁”繼續瀏覽。

文章部分内容來源於網絡,如果侵犯到您的隱私、權益、請點擊檢舉按鈕舉報,網站將在第一時間進行處理,謝謝合作! 檢舉
搶先看最新趣文,請贊下面專頁
您可能會喜歡
X
請輸入您的檢舉理由,我們會進行及時處理
請您使用真實的郵箱。如無法和您取得聯繫,我們將無法對您的檢舉進行處理